“但匪盗就是匪盗。”银铠年轻人还是声音洪亮的答道：“原本不属于自己的东西，心中想着霸占下来，行为上做着抢夺的准备。这不就是匪盗吗？无论什么理由，做了匪盗就是匪盗！而教唆人们去做匪盗，这种邪恶的行为怎么会被一个正值贵族做出来？！我父亲虽不才，但一直秉持着祖先的遗训，对治下的匪盗都是严厉查处，更不会教唆他们去做匪盗。”
眼睛闪着金属光泽的凡多伦公爵思考了一下：“原本不属于自己的东西，心中想着霸占下来，行为上把它抢夺过来。这些就是邪恶？？”在得到对方肯定的点头后，他高声道：“不！！这些行为在社群内部是邪恶的，因为它会破坏社群。但用在社群外部，就未必！！如果这也是邪行。那么据我所知，这里还有你父亲的领地或者说治下，原本是熊地精部落的地盘，原本不属于自己的东西。但在百年前，人们心中想着霸占下来，行为上把它抢夺过来。这才有了我这片领地和领民，也才有了你先祖的领地和领民。当我和你曾祖一起在地母祭坛前接受册封的时刻，地母神光下降赐予了领地的名字。当时圣洁之光充盈会场，自祭坛开始扩散遍布百尺，烈烈如焰、精纯如玉。我与你曾祖亲身在场，何来的邪恶？如果抢夺熊地精部落的地盘，那为何地母还会降光赐名？？”
银铠年轻人一时语塞，百年前身为云巨人的凡多伦公爵在云游中偶遇到他的先祖。组织了一批民众驱逐了山地的熊地精部落，在此占山为王，成为万民拥戴的大英雄。后来他俩受到地母降灵的认可，因此又被国王被封为贵族。如此说来，自己的先祖岂不是也成了‘邪行匪盗’？
难道～～～劫掠行为放在社群外部真的就不是邪行了？？
“您～～～这是强词夺理。”他如此倔强的回答：“如果真的这样，那么国与国相争、民与民相杀，就不是邪行？难道要鼓励各国百姓为了土地而相互厮杀吗？地母也从没赞同过这种行为！”
“你才强词夺理！！”凡多伦公爵毫不客气的顶回来：“人杀人，往往被认为是邪行。但你去杀豺狼人、半人马时，是不是邪行？凭什么就不是邪行？你的百姓杀豺狼族、半人马的‘百姓’，你怎么就不说这是邪行？地母为何不规定这是邪行？！”
银铠年轻人的脑袋有些短路了。当他听到凡多伦公爵语气坚定的话语：“你的理论逻辑不符合实际。你不去检验自己理论逻辑的缺陷和有限性，反而说别人强词夺理。这才是真正的强词夺理！世事变化无穷，远非你和你父亲那套儿童版的善恶评价标准能衡量！就像蜗牛的眼睛，不好使！！”他便大受刺激。昂首挺胸道：“就算不是邪行。也是贪心！贪心如果得不到遏制。无论占有多少财富，人们最终会变成相互吞噬的野兽！就像豺狼虎豹，永远相互吞噬。没有尽头！”
“谁说没尽头？”旁边传来一个质问的声音是那坎瑞迈阿的，让文官的首领来执政，让他们当挡箭牌、让他们去挨骂，而我就和社资委一起藏在后面操纵局面。哈哈！这个想法不错，咱也可以搞个议会嘛，选举一大票议员，然后他们的钱和活动经费就由我的社资委来出，再规定他们不得收受任何贿赂。这样就可以通过他们操控立法和政策。”
东合子略惊讶，这个公爵真是会来事儿，自己就琢磨出个古怪的方案来。估计他也是被舆论和现实折腾怕了，早就在琢磨怎么应付吧。东合子暗笑了一阵便接口道：“议员不要票选，因为票选要竞争，竞争要经费，经费要富绅。又会被富绅们插手进来。所以议员要抽选。隔几年就由您代表神明，从百姓中抽选出议员来。这样的议员才能比较客观的反应百姓的理念和想法。而且议员也要有个门槛，不是随便一个感情用事、缺乏政治常识的人就能当议员的。让这种人当议员，等于是把肉丢在了苍蝇遍布的野外，立刻会把一群富绅的帮闲和笔杆子所蛊惑、利用。议员也要考试，懂得基本的政治常识和思维方法，合格后方有资格去抽选。”
“而且考题就在我的手中制定！”凡多伦公爵真是大大的狡猾：“我的意志就能通过这种曲折的手段来影响议员，进而影响到法律的制定、政策的审核！哈哈！真是好主意！”
东合子汗～～～：“这些事情还需从长计议。现在法阵中的情况有些复杂，还差最后几个步骤就能转化，但一时找不到转化所需的媒介和技法。请您迎出元素先知，请她再指点一二。”
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