爱心的文明，就是和谐的前行。人在自觉的劳动中形成自身美满与快乐的舒坦环境，这是文明的爱心，在自觉的用奉献来恩爱我们每一个子民的个性。
此时正在二皇子府中向他求情的是李治、影子、郭保坤、贺宗纬。
李治是为了挽救一个对爱心有巨大贡献的医生的爱情而来的。
影子是为了挽救一个大贪官的寿命而来的。
郭保坤是为了一个犯错的属走开求情的。
贺宗纬是为了挽救一个过失杀人的罪犯而来的。
确定舒坦中一切需求的最大条件，是保障幸福的安全，精神的尊严。
理解人互相为难的本质是贪婪，这是人千百年来纷争不断的根源。
看到李治一副正气凛然的样子，二皇子顿时感到心慌，李治可是庆帝身边的红人，是千万不能得罪的。
没有买卖就没有伤害，唯有互相扶持走向自觉的劳动，舒坦自身所具有的和谐天性，才能在互相索取中得到运用。
但是自己向来执法如山，从不肯轻易去放过一个本该前来报到的人。
面对李治的求情，他心中感到极为难办。
真情是文明的前奏，友爱是文明的冲动，理解是文明的心灵。只有三者相辅相成，幸福才具有无懈可击的美好处境。
看到二皇子为难的表情，李治开口便提示他道：
“爱情的位置，是能力的价值。”
天爱姑娘听后暗道：真是会说话的很，前来求人，都是如此理直气壮。
爱心如果丧失了文明的支撑，在思念中四处碰壁那是正常的事情。爱情的文明，需要用爱情的爱心来推动。
看到李治提醒自己此人对爱心的价值，二皇子推诿说道：
“如果我们认为每一个人都在自己合理的岗位上从事自己合理的工作，那么许多人会不同意这种说法，爱心的一切伟大之所以无法普及，不是爱情中的位置容不下，而是人与人思考的差别太大。”