说卫生纸或许不太确切，与后世细腻柔软洁白的外观相比，这东西色泽土黄，粗糙之极，纸里甚至混有细小的草梗，称之草纸更为恰当。
周秦川买的时候，商家将其称为手纸。
此纸乃是用稻梗枯草等剁碎后制成，做得不那么精细的话，就能在纸中见到草梗。
制作技术亦不复杂，到了二十一世纪，在周秦川滇南老家的乡集上，偶而还能见到这种草纸发卖。
乡野间的小作坊一般都能出产，周秦川曾经见识过，还是有信心能弄出来的，也是他初临此异世，想要掘金的一个方向。
只是如今嘛，靠此发财的梦想自然是又破灭了。
没想到大明景泰年间，手纸却是要在运河边的繁忙集镇上才有，之前在关阳，周秦川就未曾见过。
要不然，他怎会委屈自己如此之久，哪怕这草纸价钱算不上便宜。
三摞草纸花了十文钱，看似不贵，但是天长日久地用下来，对于普通百姓，尤其是还没有养成这种消费习惯的百姓，还是有点难以接受。
是以不是繁华之地，是见不到这玩意儿的。
不过对于周秦川来说，却正是合用，树叶用得他下面恐怕都发绿了，况且今晚这手纸还帮了点小忙不是。
看来自己穿越的这个明代时空，并不是想像中的那么落后，看着自己包袱里露出来的几摞手纸，周秦川忽又感慨。
不少后世之人离不开的东西，这里居然都有了，而且与后世并无多大差别，只是普及不够，白酒、牙刷，还有手纸，莫不如此。
周秦川有所不知，前元之时，蒙人对于汉家文化并不是顶礼膜拜地尊崇，故而将文化象征的纸拿来如厕所用，这才有了‘揩屁纸’的说法。
只是彼时的纸都是拿来书写的，用在下面，未免失之过硬，连元裕宗的皇后侍奉太后如厕，都要先搓揉好久，方才可用。
不过自此之后，用纸如厕的习俗流传开来。
到了本朝大明，造纸水平越来越高，尤其是手纸造得越来越好，宫中内监甚至专门设了宝钞司来督造手纸，以供贵人们使用。
需要强调的是，这里的宝钞司隶属内廷，与真正的宝钞八竿子打不着边，外廷的宝钞提举司，才是真正印制大明通行宝钞——也就是钞票的衙门。
且说小济送纸归来后一会儿，女子也歪歪扭扭地走回火堆旁，一只手按着小腹，眉头微皱，倒有些病西施的风范。