醉翁之意不在酒，郑朗说得还不明白吗？
不管皇考重要不重要，赵曙此举是在破坏一系列维护封建统治的礼法。
看到郑朗文章后，更多大臣加入进谏行列，有的用十三经里的章句进劝，有的拿历史来进劝。暂时濮仪是没办法进行下去，然而赵曙不继续也不表示反悔。
夫子说刚、毅、木、讷，近仁。
似乎赵曙都有了。
大臣怎么劝都不管用，难道不刚吗？
自皇嗣时就在闹，四拒十八辞，即位后屡屡发疯不哭，侮辱曹太后，到现在的濮仪，一步步逼迫，难道不毅吗？
不顾其他人任何想法，难道不木吗？
动辄生病或者不言不语，难道不讷吗？
实际郑朗恨就恨在这一点。为亲生父亲争一点名声倒也罢了，为什么要做其他疯狂的事，无论对曹太后的不孝，或者对赵祯的忤逆，或者尸骨未寒之即就将赵祯的嫔妃子女一起撵出皇宫，难道这也能原谅吗？
若连这个也要辨解说赵曙做得对，那就不知道是什么想法了。
正是这一连串的举动，让郑朗含蓄隐晦地借修儒学为名，讲了孝慈，对赵曙出手，导致大臣疯狂地反对与进谏，并且老天也来了报应。
八月，忽然老天降下一场特大的暴雨，一下就是好些天。与黄河无关，郑朗治河，花了惊人的钱帛，但确实起了很大作用。这两年不但黄河没有决堤现象，甚至汴河、济水到淮河，都很少发生决堤灾害。
水势是通了，能保住堤岸，但这时候又没有大型水泵，一旦暴雨连绵，内涝是免不了的。
这场古怪的大雨下得无比的大。
大到京城成了一座水上城市，大街小巷变成长江黄河，许多房屋轰然倒塌，淹死了许多百姓与牲畜。整个京城在水上漂着。皇城也不例外。赵曙一看不好，不管外面如何，不能让皇宫里到处充满了积水，不讲民情吧，这大半人深的积水，马上宫殿都能倒下，砸死了宫人不算，又得要花多少钱重新修葺？
便将大臣喊到崇政殿。
只来了十几个人，全部在忙着搬家呢。并且赵曙这样闹。大臣们也没了多少心思。
赵曙就问道：“诸卿，怎么办？”