().
“蒙镶工艺，就是根据设计图，用錾刻、焊接或者掐丝的形式把零部件进行组装，组成一个整体后形成的一个完整工艺品，再通过鎏金、打磨、抛光等形式把它表现得更完美的一个过程。”
“众合泰”工作坊蒙镶艺人李忠强如此介绍蒙镶。
李忠强与刘铁军、屈志强一起创办了“众合泰”工作坊，专做蒙镶工艺艺术品。
蒙古族有使用金银器的传统，马鞍、蒙古刀、蒙古族服饰上都少不了金银。特别是银器，蒙古族认为银器是洁白、神圣的。而且因为银能排毒，所以说银在蒙古族心中地位是很高的。他们在使用银器的过程中，诞生了一些相应的金属加工工艺。
饮酒器皿是最能体现元代银器成就的。那个时代就有分酒器了，银制的大分酒器，你想喝什么都可以从里面接，比如其中一个口可以接葡萄酒，另一个可以接其他酒。
蒙镶工艺融合了各个少数民族的优点，蒙、汉、苗、藏，还包括波斯的一些特点。这是因为元代时地域广阔，对文化发展限制少，文化多元化使得工艺能够融合很多地域的特点，也进行了很多创新，形成了自己的一些独有风格。
通过元代文化大融合的激发后，蒙古族镶嵌逐步形成了成熟的工艺。它和其他流派的差异主要体现在纹饰和艺术表现形式上：蒙镶制作的物件图案比较饱满，就是整个物件上都是纹饰，基本没有露白的地方，而且纹饰有很多层次（它在制作时用了浮雕、錾刻、平勾、透雕等形式），比较华丽。镶嵌宝石要用包镶工艺，就是用银边把宝石包裹住，让它固定在银器上。
我们为什么起名字叫“众合泰”，因为三个人合在一起稳如泰山，缺了谁也不行，在一起才是最坚固的。希望我们的这种坚强的东西能世世代代地传下去，做成一个老字号。
传统手工艺可以分两种，一种是生活物质的东西，一种是文化精神的需求，生活物质方面很容易被现代化技艺科技所超越，但是艺术品和精神相关，这些是物质所代替不了的，精神上的东西机器也给不了。这两个层次是不一样的，你要追求一些精神世界的东西，而这个东西只能越来越贵。
蒙古族妇女头饰是高度艺术化的贵重材料组合。需要复杂的工艺制作技巧，不仅有繁杂的雕刻技术，也需要宝石镶嵌和金、银、铜丝缕的编嵌技巧。艺人通过对金属的捶敲、錾刻、花镏编织、镶嵌宝石等形成成一套综合处理工艺手法，俗称蒙镶艺术。
清朝时北京等地蒙镶艺术很盛行，工匠与前店后坊的铺子很多，王公贵族来往于北京，这种技艺的传播是很多的，经考古学研究，东胡、匈奴时已经有了完整的头饰和宝石镶嵌技艺，经过长期的发展过程，蒙镶艺术不断地得到丰富和发展，这一古老的艺术之花日益艳丽多彩。
北方民族用自然物装饰自己的习俗形成很早，新石器时代的红山文化中发现了颈饰项链。2000多年以前的东胡、匈奴墓葬中都出土过头饰，匈奴的头饰复原后竟然与现在的鄂尔多斯头饰极为相。
蒙古族首饰非常丰富，有发饰、颈饰、耳饰、手、面饰、冠饰、饰和佩饰等。蒙古族妇女用簪，多是直接插于发髻。不少簪头上雕刻兽头、鸟头，花卉、云纹装饰，造型别致。有的簪头上还镶嵌绿松石等。
从出土文物看，元朝贵族的簪大量用银等贵重材科，蒙古族民间也很多金银簪，簪头上也雕刻花纹，花卉多为梅花形、莲花形，以细巧为特色。
蒙镶工艺是在中国传统金属工艺基础上发展起来的一种特殊工艺。它以金、银、铜、铁、锡、玉石、象牙、竹、骨、木、角等原料，吸收蒙、藏、苗，满等少数民族金属工艺品的造型设计及装饰风格，以精湛的技艺制作的富有传统特色的工艺品、习惯上称为蒙式镶嵌，简称蒙镶。传统的蒙镶工艺应用于珠宝首饰、金银器皿以及金属工艺品的加工工艺，距今已有2000多年的历史。
其工艺是以金属錾雕（也称錾花、錾刻），和金属焊工为主要工艺，它是根据图案的设计要求，利用錾刀、錾板将金属材料打制成浮雕、圆雕、透雕成品，同时通过焊接的工艺将零部件组成一个整体，并加以镶嵌，镶嵌的宝石主要有绿松石、玛瑙、珊瑚和孔雀石等，而镶嵌的工艺主要以包镶为主。
这样镶嵌的宝石不易损坏和失落，非常适合日常生活使用。蒙镶的制作工艺非常精细。先用锤子等工具加工成形状多样的器物，再用数十个錾子錾出多种凹凸不平的花纹，然后镶嵌上多种珠宝玉石，高贵典雅，光彩夺目。
蒙镶制造工艺在金属工艺品中被广泛应用，宗教艺术的发展，金属加工工艺的住逐渐完善以及波斯金属制造工艺与内地金属打制工艺的成熟，都为蒙镶工艺的完成奠定了基础。